中年斷捨離:找回做自己的力量【O1BK00000460000】

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作者 山下英子
譯者 游韻馨
出版社 太雅出版社
初版日期 105/12/01
ISBN 9789863361435
書本規格 平裝 / 176頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷
內容簡介
 
提出「斷捨離」的暢銷作家山下英子,讓這風潮席捲日本及台灣,當山下英子邁入中年後,也曾受中年危機所苦,因此將這個理念延伸運用,獻給三明治世代的人。

  斷捨離不只是丟棄雜物,而是教人如何生活的方法。山下英子以自身經驗的真情告白,分享如何運用斷捨離的力量,拋開不安和刻板觀念,揮別痛苦的人際關係。帶領中年族群,別再為別人而活,找回做自己的力量。

本書重點

  中年是「人生地殼變動」的時期,將自己人生的前半段奉獻給「小孩」、「家庭」與「工作」,回過頭來卻發現沒人需要我!這個事實讓我們產生失去角色的失落感、為他人付出一切的被害者意識,以及不知自己未來何去何從的焦躁感,只覺得人生「索然無味」。因為習慣「為別人而活」,即使不滿現狀或覺得需要改變,也無法真正付諸行動。

  中年之後我們要擺脫父母、社會灌輸的觀念,開始做自己!

  雜物管理諮詢師山下英子基於個人經驗,並參考眾多聽者的人生煩惱寫下本書,希望利用「斷捨離」的力量,擺脫固著的刻板印象與痛苦的人際關係,重拾自我核心,不是以他人為核心。幫助中年族群重整自己的人生,活出自我,成為自己想成為的人。

  【山下英子的真情告白】
  十多年前我四十歲的時候,我在先生經營的公司裡擔任會計。我天生就對算錢毫無興趣,雖說有薪水可以拿,但我沒辦法從工作中獲得成就感。同時還要兼顧生病的公公,雙重壓力壓得我喘不過氣,幾乎快要窒息。當時我已經接觸瑜珈,想盡辦法維持身心平衡,但我感覺自己正走在看不見出口的漫長隧道裡,人生變得「索然無味」。
  
  因為擔心「自己的人生是否到此為止,不會再有任何成長」,我訂購了一大堆自我進修用的空中教材來填補內心的焦慮。即使當時我已經建立了斷捨離的理論,但在別人看不見的壁櫥裡,卻堆滿無法斷絕捨棄的空中教材。我隱約感受到自己內心的焦慮和不安,但我沒有勇氣正面檢視,就這樣過著窒息難捱的日子。
  
  「山下同學,人生從五十歲開始,我今年才八歲喔!」
  直到黑澤善巳老師的這席話滲入了我的心,敲醒了我......我成功走出了陰暗的人生隧道。
  
  【年紀大不等於老化】
  每個人都會變老,誰都無法避免,可是身體老化不一定會成正比地反映在精神層面的老化上。對於年紀大的刻板印象,「老人會造成他人困擾」、「變老是一件麻煩別人的事情」,這些都是我們不知不覺中累積的負面觀點。因為在意自己的年齡,無法擺脫低人一等的感覺,習慣將「我年紀大了,沒辦法做某某事」掛在嘴上,來當作「失敗的理由」。
  
  在斷捨離的觀念裡,最沉重的包袱其實是「年紀大等於老化」的刻板觀念。當事者並未發現是因為自己受制於刻板觀念,才會拖累自己的人生。釐清隱藏在背後的想法與觀念,允許自己拋開束縛自己的種種,才能以最輕鬆的姿態邁入更新、更自由的人生階段!
  
  ‧受制於「刻板觀念」才是拖累人生的原因。
  ‧我們的想法會反映在物品上。
  ‧「年紀大等於老化」是最危險的想法!
  
  【斷捨離整理的是人生】
  乍看之下,「斷捨離」只是一個丟棄多餘廢物的行為。但囤積在衣櫃角落的舊衣服、飽含心意的禮物、象徵職場生涯的紀念品等捨不得丟棄的東西,其實都是「沉重的心靈」的象徵。斷捨離幫助我們思考身邊物品和自己的關係。
  
  「我就是捨不得丟東西。」人們常用這句話來塘塞。事實上,你不是「捨不得丟」,而是你沒有發出「丟棄許可」。從整理物品、取捨物品做起,幫助我們思考身邊物品和自己的關係,不以物品為核心,從自我核心的角度思考,去除「不需要、不恰當、不舒適」的東西,拋開不安和刻板觀念,揮別痛苦的人際關係,活出自我,成為自己想成為的人。想丟卻丟不掉的雜物如實反映自己現在的心理狀態。「斷捨離」就是遇見「全新自我」的人生總盤點。
  
  【父母的看護問題也要斷捨離】
  陽子屬於委屈求全的傳統女性,長期以來一直扮演父母的乖女兒、先生的賢內助等角色。就算有重要的事情要辦,也會犧牲自我需求,耐心照顧長輩。她習慣遵循他人核心行事,認為「只要犧牲自己就能幫助他人」。

  但她接觸斷捨離後,重拾自我核心,勇於說出自己的意見,與自己的兄弟姊妹和他們的另一半仔細商量父母的看護問題,建立一個輪替照護的值班表後,陽子說:「內心徹底放空後,我現在比以前更能專心照顧父母。」

  當一個人犧牲自己,覺得自己受委屈,內心開始抱怨「你應該多付出一點」、「為什麼都是我在照顧」,於是情緒爆發,吵得不可開交,或內心感到鬱悶,影響自己的心情,損害彼此之間的關係。若能秉持堅定的決心,依照自己的意志行動,對方一定會感受到這一點。久而久之,你的態度就能感化對方,啟動良性循環。
作者簡介
 
山下英子
  出生於東京都,目前住在石川縣。早稻田大學文學部畢業。大學時期開始學習瑜珈,並透過瑜珈習得了放下心中執念的行法哲學「斷行‧捨行‧離行」。之後將此行法應用在日常生活中,提倡「斷捨離」整理術。

  二○○一年起,以「雜物管理諮詢師」的身分,在日本各地舉行一連串「斷捨離」講座,廣獲各界歡迎。著有《斷捨離》、《俯瞰力》、《讓你天天開心的斷捨離生活智慧》等多部作品。

譯者簡介

游韻馨
  在自我世界逐步完成夢想的全職譯者。譯作包括《50歲熟女穿搭術》、《性福小宇宙:啟動女人性能量的身心療癒手冊》、《哆啦A夢科學任意門9:百變天氣放映機》、《昆蟲真不可思議:比人類世界還精采的蟲兒日常生活》、《35歲開始,你該學著過不健忘的生活》等多部作品。
目錄
 
序──儘管乍看之下,這只是一個丟棄多餘廢物的行為

第一章
遇見全新的自己──「真實的自我」從五十歲開始

1斷捨離整理的是人生
◎踏上生活新階段之前
◎年紀大等於老化?
◎斷捨離是整理人生、活出自我的工具
2耗盡心力的四字頭人生
◎「我的人生索然無味」
◎壁櫥裡的空中教材與「人生是否到此為止」的焦慮
◎五十歲是「人生地殼變動」的時期
3「我的人生」從五十歲開始
◎五十歲以後遇見新生的自己
◎人生的斷捨離從現在開始

第二章
物品反映出「自己的內心」──關鍵不在為何「不丟」,而是為何「丟不掉」?

1你的人生全反映在物品上
◎「想丟卻丟不掉」
◎桃子的餐具櫃
◎「小小的餐具櫃」反映出沉重的心靈狀態
2內心負擔開始顯現出來
◎「物品」、「人際關係」、「觀念」是拖累我們、讓我們不安的因素
◎出嫁時娘家送的衣櫃組所象徵的意義
3丟棄許可
◎大量湧入的各式雜物
◎收納的意義
◎問題只是在於你沒有發出「丟棄許可」而已

第三章
為什麼越好相處的人家裡雜物越多?──關鍵在於「非自覺性他人核心」

1選擇的自由
◎所有關係都會隨著時間改變
◎穿上舊衣服出門去!
◎自己做決定,人生更輕鬆
◎找出「不需要、不恰當、不舒適」的東西
2拒絕當個「濫好人」
◎「濫好人」的個性只會消耗你的能量
◎凡事從讓自己「開心」做起
◎自己買的東西、別人送的禮物
◎為什麼別人送的禮物總是丟不掉?
3「非自覺性他人核心」的真面目
◎「總是以他人為主」的個性會拖累自己的人生
◎希望別人為自己打分數
◎老是丟不掉的領帶

第四章
拋開不安和刻板觀念,釋放自己──「觀念」也要斷捨離

1我真的需要這個嗎?
◎「你如何處理馬桶刷?」
◎弄清楚手段與目的
2不安情緒的真面目
◎「丟不掉」的便器椅
◎你現在看到的東西就是你的未來
◎「怕浪費」的心理陷阱
◎擔心「以後買不到了」
◎「囤積」與「儲備」的差異
3選擇自在的想像
◎尋找「失敗」與「成功」的理由
◎年齡是有厚度的
◎選擇自己覺得舒服的想法

第五章
當你覺得人際關係很痛苦──擁有「自己的中心思想」

1坦然做自己
◎不要用腦袋思考,傾聽內心的聲音
◎「允許」自己表達情緒
◎「謝謝」讓人際關係更圓融
2如何擁抱自我核心
◎以前的我總是不知不覺以他人為主
◎「都是○○害的」與「我都做了這麼多」
◎「看護問題」一定要堅持己見
◎我行我素和自我核心的差別
3如何面對「憤怒」與「被害者意識」
◎被害者的角色令人陶醉
◎當內心感到憤怒
◎你今年會寄賀年卡嗎?
◎「成為別人眼中的好人」,還是「我想當好人」?

第六章
斷捨離讓你擁有「自己的人生」──成為堅強的自己,遇到任何事都能平靜面對

1接受一切
◎做一個懂得覺悟、充滿勇氣的樂天派
◎接受負面情緒
◎接受痛苦和懊悔
2養成俯瞰力、創造自我肯定感
◎利用家裡的抽屜培養俯瞰人生的能力
◎拋開限制就能改變自我形象
◎相信,便不再憂慮
◎自己喜歡的環境有助於「肯定自我」
3人生不會結束
◎堅持斷捨離
◎希望就在眼前!

結語──當人生改變之時
內文摘要
 
五十歲以後遇見新生的自己

有一件事讓我深刻體會到,每個人從五十歲以後都將展開新的人生階段。

過去我師承教育專家黑澤善巳老師門下,向他學習指導與諮詢技巧。幾年前的某一天,老師這麼對我說:「山下同學,人生從五十歲開始,我今年才八歲喔!」

每個人從小都是從父母親友身上學習各種觀念,在成長過程中,難免感到懷疑,產生無數糾葛,在理智與情感的拉扯下一直活到五十歲。經過多年摸索,還是找不到可以說服自己、讓自己接受的想法,於是決定擺脫父母灌輸的刻板觀念。換句話說,我們直到五十歲才能決定自己的生存之道,以自己認可的觀念活出自己的人生。

回首自己走過的路,我也是在即將邁入知天命的階段,才真正走出黑暗的人生隧道。

當時我下定決心將過去不知不覺堆放在壁櫥裡的各種教材全部丟掉,察覺這麼做才能真正找回自己的人生。不僅如此,我還跟先生說「我再也無法繼續做目前的工作」,於是辭掉了會計的工作。

在完成斷捨離的瞬間,我成功走出了陰暗的人生隧道,允許自己「為自己而活」。

從此之後,我開始投入更多心力,將過去我一個人默默努力體悟到的「斷捨離」精髓,傳播給更多人知道。

走出陰暗隧道後,我變得更輕鬆、更快樂!不瞞各位,平凡的日常生活還是會有許多煩惱、煩心的事情。不過,基本上我過得很開心。我不是為別人而活,我是「為自己而活」。這個體悟照亮了我的人生,我的日常生活中再也沒有陰霾,自然就能活得開心。

走過四十歲那段陰暗的人生隧道,黑澤老師的一席話滲入了我的心,敲醒了我。若以自我人生為單位來計算,當時的我還是個牙牙學語、蹣跚學步的幼兒。「只要從今以後好好鍛練自己的腿力,我一定能靠自己的力量走到自己想去的地方!」自己的未來就像那光輝燦爛、無邊無際的大海一樣廣闊,這就是相信自己的感覺吧!最令我欣慰的是,這種感覺至今仍未消退,反而日漸清晰。
‧五十歲之後我們得以擺脫父母灌輸的觀念,開始做自己!

人生的斷捨離從現在開始

各位不妨想像一下,若每天覺得人生「索然無味」,這樣的日子再過下去,我相信未來一定會像枯萎的花朵毫無希望可言。但,如果你不想過這樣的生活,你可以這麼做!──凡事以自己為優先,對自己負責,為自己而活,我相信未來一定能發光發熱,實現自己的夢想!

奉獻一切「為他人而活」確實令人敬佩,但前提是,這樣的人生必須是你自己選擇的。不要期待別人愛你、珍惜你,而是要靠自己的力量愛自己、珍惜自己。

當一個人待在隧道裡,他絕對看不見出口。必須等他走出隧道才終於察覺,原來自己過去一直待在陰暗隧道裡!

不瞞各位,我也曾經在隧道裡受苦。但我並不是因為看到出口而行動,而是當我坦然面對自己的內心,反覆思考,自己做決定且主動採取行動的那一刻,出口才打開。我們可以自由彩繪自己的未來,不,應該說我們的未來只有自己才能添加色彩。未來是現在累積而成的。只要改變現在,未來也隨之改變。

五十到五十九歲。這十年是人生最重要的變動期,你正要展開自己的人生,所以你更應該好好問自己。哪些東西令你窘迫?哪些事情令你窒息?哪些人綁住了你?去除對自己而言「不需要、不恰當、不舒適」的東西,選擇讓現在的自己感到興奮的人事物,堅持正確的觀念,你絕對能看到更加閃亮的未來!

‧珍惜自己。靠自己的力量改變現狀。
‧坦然面對自己的內心,反覆思考,做決定且採取行動。如此,你一定能改變人生。

「丟不掉」的便器椅

我的公公晚年臥病在床,無法走到廁所解決生理需求,所以他每天在房間使用便器椅。他過世之後,便器椅還放在家中。我婆婆說那個便器椅還沒壞,捨不得丟。可想而知,那個便器椅放在家裡無人使用,無人使用的東西當然也沒有固定的收納位置。

我認為沒用的東西都應該立刻丟掉,但那個便器椅不是我的所有物,我不能插嘴干預,所以一直忍著不說。

雖然我婆婆捨不得丟,但過了一段時間之後,她也發現那個便器椅擺在家中真的很占空間。要是她對我說:「家裡沒地方放那個便器椅,實在是太占空間,還是丟掉好了。」我一定會舉雙手贊成。偏偏我婆婆在大戰期間度過物資極度缺乏的生活,那段經驗讓她無法丟東西。我婆婆的基本態度是「那個便器椅沒缺角也沒裂痕,而且還能使用,丟掉實在是太浪費了。」只要是還能用的東西,就算她根本用不著也不會丟掉,一定會留下來。
儘管如此,沒人使用的便器椅真的很礙眼。便器椅的體積不小,無論擺在哪個角落都會引起別人注意。於是,我婆婆決定將那個便器椅搬進我先生,也就是她兒子的書房一角。而且還擺明地說:「反正你的書房有地方放,就讓我放一下吧!」

俗話說:「是可忍,孰不可忍。」把便器椅放在兒子的房間未免也太過分了!再說,原本一個好好的書房裡放了便器椅,那還能算是個書房嗎?說白了,我婆婆根本不管自己兒子的意願,硬是將便器椅搬到他使用的空間,成為生活空間的主角。

看到這種情形,我終於忍不住向婆婆抗議:「媽,你要將這個便器椅和我最重要的老公放在一起嗎?」婆婆也自知理虧,立刻將放進書房的便器椅搬了出來。但她還是覺得「丟了太浪費」,不肯處理掉。儘管捨不得丟,但若是就這樣放在家裡,婆婆也很擔心身為媳婦的我會再對她嘮叨。最後她決定拿一塊毯子包住便器椅,拿到閣樓上放。

在婆婆眼中,那個便器椅還有商品價值,卻完全不去想自己是否需要,是否值得占據一塊空間存放。斷捨離最重視的是「思考主軸」,也就是主體性。婆婆的「思考主軸」不是自己,也不是自己與物品的關係,而是物品本身。當你的眼裡只看得見物品,自然就失去了丟掉物品的正當性。因為那個物品沒有壞掉,還能使用,這就是丟不掉的原因。

你現在看到的東西就是你的未來

由於婆婆凡事以物品為核心思考,家中雜物愈積愈多,我決定放棄勸說,也不想再為件事生氣。但,我也住在這個家裡。我很難接受自己家裡放著一個沒人用的便器椅。

於是我對婆婆說:「媽,以後如果需要使用便器椅,我們到時候再買就好了。像現在這樣放在閣樓裡,雖然表面上看不見,但便器椅畢竟不是一個適合存放在家裡的東西。」婆婆為了避免讓我看到,她用一條毯子包住便器椅,收到閣樓裡。

有人會說既然婆婆都做到這一步,又何必管她?反正放在閣樓裡,平時也看不見。沒錯,事實確實如此。但我不願意讓步還有其他原因。

雖說便器椅放在閣樓一角,平時看不見,但家裡放著便器椅代表「這家人隨時可能用到便器椅」。換句話說,放著就代表「自己有一天可能用得到」,所謂日有所思,夜有所夢,這件事很可能成真。物品本身的「磁場」會讓人忍不住受到吸引。我無法坐視婆婆在不知不覺中養成「自己老了之後需要用到便器椅」的想法。
不可否認的,許多老人家晚年過著臥病在床的生活,但不代表每個人老了之後都會面臨同樣的命運。不管機率有多渺小,我認為自己老了之後絕對不會臥病在床。婆婆要怎麼想是她的自由,我認為如果婆婆期許自己身體健康,只要心中認定自己老了之後不會臥病在床即可。既然如此,她沒有任何理由留著那個絕對用不到的便器椅。

我相信婆婆一定會說:「留著可以預防不時之需。」但留著某樣東西的前提是「一定會用到」的預期心理。若不可能用到,根本不需要將不知道該放哪裡的便器椅留下來。

各位猜一猜最後那個便器椅怎麼處理?由於找不到任何人願意接收用過的便器椅,最後只好丟掉。按照慣例,丟的時候我在心裡感謝它讓我公公免於跑廁所的麻煩,慎重地向它告別。

‧留著某樣東西代表你在不知不覺中選擇了「需要它的未來」。
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